انتشارات ماهریس

کتاب شرح اشارات و تنبیهات/ ابن سینا و خواجه نصیر طوسی (نمط دوم : فی الطبیعیات): شروع نمط دوم است که در آن رجع به جهات و اجسام اولیه و ثانویه جهات بحث می شود، البته مراد از جهات که به صورت جمع آمده است، دو جهت است، یکی علو مطلق و دیگرسفل مطلق، چون جهت های طبیعی همین دو جهت می باشند و بقیه جهات مثل یمین و شمال و قدام و خلف، جهات های اعتباری اند، بنابراین جمع آمدن لفظ جهات، از باب جمع منطقی است که بر دو شیء هم اطلاقش جایز است.