کتاب حکمت الهی عام و خاص/ در تعریف علم حکمت بدان که در علم منطق مبین است که معرف چیزها یا از آثار و معلولات آنها ماخوذ است و یا از علت و اسباب وجود آنها و در مبحث علت و معلول چون علل را بر چهار قسم کنند. علت فاعلی و غایی و مادی و صوری تعریف مشتمل تواند بود بر همه آن چهار یا ماخوذ از یکی از آنهاست و حکما معرفاتی چند برای علم فلسفه آرند....
0 نظر